放下手中的書，寶兒抬眸看著四周的裝點(diǎn)。

不由又是一笑....

哪家女兒閨房是這么素簡的？

一點(diǎn)子帶了花兒草兒的紋樣都不留，完全就是個(gè)‘孤寡’的模樣。

可她這個(gè)屋子，就是烏雅氏給定下的標(biāo)準(zhǔn)。

繁花耀眼，卻不是她這個(gè)包衣女該得的。心里不甘，就得自己去爭那能配上繁華的身份，有了身份，才能裝點(diǎn)那些花兒朵兒。

若沒有身份，一輩子奴婢，再是看著花團(tuán)錦簇，也不過黃粱一夢。夢醒了，心上就更覺凄涼......

要說，寶兒一直很奇怪呢，烏雅氏之前到底在宮中哪兒當(dāng)差??？怎么看著心性熬煉的這么穩(wěn)呢？

萬事不落人話柄不說，還能把分寸拿捏的這么準(zhǔn)。

不說旁人，只看舒穆祿氏的長女，這樣的女兒家，如今落了這樣的局面，誰能說烏雅氏一個(gè)不字兒？

千錯(cuò)萬錯(cuò)，沾染不到烏雅氏這個(gè)續(xù)弦的一根兒頭發(fā)絲兒上。

要說宮里的人，能有這樣手段的，大概也就這么兩三處。

寶兒琢磨著，大概其是某一位老太妃處。

伺候人的跟伺候物件的那是有本質(zhì)上的區(qū)別的。

可要是伺候老太妃的，究竟是哪位呢？

以小宮女的身份入宮伺候先帝的嬪妃，上有太后，下有皇后，這般爭端下，太妃們也是和氣的。

寶兒是沒有正經(jīng)的經(jīng)歷過這樣的家族教導(dǎo)的。

她以往學(xué)的那些，到了如今，竟是一點(diǎn)都用不上。

無論是從發(fā)方向，還是細(xì)節(jié)處，都走了完全相反的路子。

烏雅氏這位母親，對孩子的疼愛其實(shí)不多，她就像是個(gè)模板，到什么時(shí)候表現(xiàn)什么樣的情緒，該做什么動(dòng)作，說什么話，怎么去與人相處。這樣的學(xué)問，必是要從最底層一點(diǎn)點(diǎn)的摸索上來，自己熬煉出來才行。

即便這一家子對彼此都沒有真心，但是烏雅氏還是處處提點(diǎn)寶兒，說話上要和氣，做事上要和氣，嘴上更是不能不饒人。

可再看看自己的這個(gè)臥房，那四處冷清的，像是日日過在被冷落的角落里。

外熱內(nèi)冷，外親內(nèi)寡。

這八個(gè)字，要不是十幾年的日日品讀，估計(jì)真莫不明白這里面給的道道啊。

這哪里是養(yǎng)女兒啊，這是養(yǎng)另一個(gè)自己。

寶兒抬手將書放在枕邊，扯了被子，動(dòng)作輕柔的躺了進(jìn)去。

調(diào)整好姿勢后，便一動(dòng)不動(dòng)了。

宮人就是睡覺都是有要求的，清朝宮廷規(guī)定，宮女睡覺的時(shí)候，只能側(cè)躺著，雙腿蜷縮并夾緊，一只手平伸，另一只手則側(cè)放。

如果感覺手腳有些麻木了，可以換個(gè)方向繼續(xù)睡，但姿勢不能變。

睡覺的時(shí)候不能磨牙，打呼嚕，更不能說夢話。

看著是挺沒有人性的，可實(shí)際上，靠著天家越近，那規(guī)矩設(shè)定的就越明確。

這還不僅僅是宮人，去看看皇子公主，哪一個(gè)不是從小就這么教導(dǎo)出來的。

這樣的規(guī)矩設(shè)定給的不是“人”而是養(yǎng)“神”，太像人了，就失了天家尊貴，只有不像“人”才能脫離了世俗上的某些個(gè)人情緒。

貴族不是因?yàn)槟阈蘸?，你家有錢，更不是那些你覺得你家有權(quán)了，當(dāng)官了，你就是貴族了。

貴族就是一代代的在“造神”。

以前寶兒不懂，她自來就沒規(guī)矩慣了的。

現(xiàn)如今，從開始，一點(diǎn)點(diǎn)的磨，這么折騰下來，她也終于知道，所謂的“奴性”是怎么刻印在骨頭上的了。

而寶兒熬煉的這些“規(guī)矩”，舒穆祿氏長女卻沒有教習(xí)一分半點(diǎn)。